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在古代，某個(gè)地方發(fā)生了某個(gè)歷史事件通常是人們經(jīng)過(guò)口耳相傳的方式流傳下來(lái)，直到文字和記載方式的完善，于是開(kāi)始有了甲骨文和竹簡(jiǎn)這類(lèi)傳承的載體。再到后來(lái)印刷術(shù)和紙質(zhì)的普及，于是通過(guò)史料文獻(xiàn)來(lái)記載的方式又成為了主流。

12月26日，由市委宣傳部、《雕塑》雜志社主辦的2019中國(guó)雕塑年鑒展開(kāi)幕。來(lái)自全國(guó)各大美術(shù)學(xué)院和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的藝術(shù)家、學(xué)者、職業(yè)雕塑家、工藝美術(shù)大師及各界藝術(shù)愛(ài)好者共同參加活動(dòng)。

進(jìn)入21世紀(jì)，凡是上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的學(xué)校校園基本上都會(huì)有一個(gè)這樣的雕塑了。然而看似在我們身邊的這些校園雕塑，它的設(shè)計(jì)卻并不是隨隨便便就完成的。它們的最終成型都是經(jīng)過(guò)了一番嚴(yán)格的構(gòu)思然后施工而成。具體的對(duì)于校園雕塑有哪些要求呢？下面我們就來(lái)為大家一一揭曉。

12日上午，在南京寧海路和廣州路的交匯處綠地廣場(chǎng)，身為中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)副主席的吳為山先生親自給清代大文豪袁枚先生的雕像揭幕。

說(shuō)起城市美化建設(shè)，人們往往第一想到的就是那些種植在道路兩旁的鮮花綠草和濃蔭大樹(shù)，但是城市美化不等同于城市綠化，綠化只是自然景觀層面上的城市美化，其實(shí)還有人文景觀上面的城市美化，而這就需要城市景觀雕塑來(lái)進(jìn)行美化了。

前不久，故宮博物院在建福宮花園舉辦了一場(chǎng)名為“城·象——李象群藝術(shù)展” 的雕塑藝術(shù)展，為來(lái)自魯迅美術(shù)學(xué)院的副院長(zhǎng)李象群?jiǎn)为?dú)舉辦個(gè)人藝術(shù)展，此次展出的作品有副院長(zhǎng)最新創(chuàng)作的作品“大美紫禁”和“元四家”等眾多作品。在現(xiàn)場(chǎng)的還有著名舞蹈藝術(shù)家侯瑩與雕塑作品一起進(jìn)行舞蹈雕塑藝術(shù)表演。