杭州市桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)糝源村對山58號
曲陽石雕工藝品研發(fā)之探索
杭州浩琪雕塑工程有限公司董事長、藝術(shù)總監(jiān) 李從勇
工藝品指的是手工藝的產(chǎn)品，即通過手工或機器將原料或半成品加工而成的有藝術(shù)價值的產(chǎn)品。工藝品來源于生活，又高于生活，是勞動人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價之寶。
曲陽石雕工藝品，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——曲陽石雕工藝生產(chǎn)，采用大理石、花崗巖、魯山綠、岫巖玉等原材材料，人工雕琢或機器批量生產(chǎn)的寄寓美好愿望、裝飾環(huán)境、體量較小、便于攜帶的藝術(shù)品。
曲陽石雕以大型工程為主，工藝品占得比重很小。曲陽石雕當代產(chǎn)品，主要是宗教藝術(shù)、石窟藝術(shù)、山體石雕藝術(shù)、園林石雕藝術(shù)、城市石雕藝術(shù)、裝飾裝潢石雕藝術(shù)、人物石雕藝術(shù)、紀念類石雕藝術(shù)、西方石雕藝術(shù)、紅色題材石雕藝術(shù)等。西方題材石作藝術(shù)是改革開放后曲陽石雕藝術(shù)的一個大變化，主要包括伊斯蘭教、天主教、其他西方宗教藝術(shù)品、壁爐等生活用品、石雕藝術(shù)裝飾品。曲陽石雕在大件產(chǎn)品上工藝非常成熟，很多山體巨雕工藝處于中國乃至世界領(lǐng)先地位。相對來說，小件工藝品一直名不見經(jīng)傳。
目前市場上流通的所謂曲陽石雕工藝品，嚴格來說很多并不是純粹意義上的工藝品，很多產(chǎn)品是中小型石雕小品或工程品。例如，門口的石獅子、石象，公園里的石拱橋、石亭、石桌凳、石虎、石羊、石猴子、石牛，建筑工程的石欄桿、浮雕，佛教道教中的大型石造像，紅色工程中的偉人雕像等等。網(wǎng)絡(luò)平臺銷售的曲陽石雕工藝品，其體量大都在1米至數(shù)米以上，產(chǎn)品被置放于固定場所，如教堂、寺院、四合院、樓堂館所、單位門口等，作為建筑或園林的裝飾之用。一些體量大的雕像是整個廣場或園區(qū)主題，不是學(xué)術(shù)意義上的工藝品。
筆者認為，曲陽石雕工藝品有天女散花、石雕駿馬、漢白玉如意、仿古貔貅、彌勒佛、云龍……大都為傳統(tǒng)題材工藝品，寄寓人民的美好愿望和祝福，造型已經(jīng)固化，工藝特色鮮明，代代流傳至今。
例如，《天女散花》是曲陽石雕最具有代表性的工藝品?！短炫⒒ā房坍嬕晃幌膳痔峄ɑ@，在天空中騰云駕霧，向人間布撒鮮花。已故的中國工藝美術(shù)大師盧進橋的《天女散花》代表了曲陽石雕工藝品的最高藝術(shù)水準。他創(chuàng)作的《天女散花》運用了牙雕的玲瓏手法，讓人物的飄帶、羅裙飄離主體，對回旋轉(zhuǎn)折進行部位的連接易斷處讓飄帶穿越其間進行加固。雕刻首飾、服飾紋樣時，糅進了木雕的細膩手法，再經(jīng)玉雕精細逼真的手法全面處理后，形象典雅高潔，生動細致，不僅具有時代的氣息，還帶有詩情畫意。這件工藝品從造型到衣飾、從鮮花到云朵、從臉龐到動作都是固定規(guī)則。
傳統(tǒng)固然是好的，但是，如果一直在復(fù)制和模仿，沒有任何創(chuàng)新與發(fā)展，傳統(tǒng)就會變成僵化不前。曲陽石雕工藝需要適應(yīng)新時代新審美新需求而發(fā)展。為什么我們要大力發(fā)展曲陽石雕工藝品？筆者認為有三個原因。
1、大型雕塑工程前途黯淡。隨著我國城市建設(shè)速度放緩，城市建設(shè)中的大拆大建已經(jīng)不是主流，樓堂館所建設(shè)銳減，房地產(chǎn)因樓市政策調(diào)控而萎靡不振，旅游業(yè)遭遇前所未有的市場寒流。所有這些情況導(dǎo)致了大型石雕工程市場急劇萎縮，需求將會越來越小，而曲陽石雕工藝品市場潛力巨大，發(fā)展前景廣闊。
2、新冠肺炎疫情下雪上加霜。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全球經(jīng)濟社會發(fā)展停滯或減緩，實體經(jīng)濟遭遇前所未有的壓力。新冠肺炎疫情在局地斷續(xù)發(fā)生，經(jīng)常會有連鎖反應(yīng)。后疫情時代，很多地方政府、企業(yè)無力建設(shè)大的雕塑工程?？蛻裘鎸γ鏈贤ú槐?，網(wǎng)絡(luò)銷售卻逆流而上，小件商品形勢大好，曲陽石雕工藝品面臨難得的發(fā)展機遇。
3、年輕人對時尚產(chǎn)品需求旺盛。近年來，我國藝術(shù)品市場進入深度調(diào)整期，但仍不乏很多“富二代”、年輕的成功人士、自主創(chuàng)業(yè)者、文化精英、藝術(shù)經(jīng)紀人等，他們對時尚工藝品情有獨鐘。他們講究個性，追求品質(zhì)，不喜歡隨波逐流，獨樹一幟。他們樂于接受新事物，對喜歡的工藝品舍得付出。曲陽石雕工藝品以其含蓄、蘊藉、典雅、精美而頗受一些年輕人喜歡。
如何推動曲陽石雕工藝品發(fā)展，筆者在走訪多家企業(yè)和店鋪后，仔細研究福建、山東、杭州等工藝品發(fā)展歷史，深入思考，略有一些薄見。
1、依托傳統(tǒng)，融入時尚，豐富產(chǎn)品種類。曲陽石雕工藝品有歷史傳承，我們有天女散花、石獅子、彌勒佛、石猴、如意……等一系列工藝品。這是自古及今流傳上百年甚至上千年的傳統(tǒng)工藝品。在保留傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，結(jié)合時尚審美需求，對傳統(tǒng)產(chǎn)品進行豐富、深化、拓展、創(chuàng)新，形成一個系列的、不同材質(zhì)的、不同價位的工藝品。舉例來說，我們可以對石虎、石猴等傳統(tǒng)工藝品進行豐富和創(chuàng)新。圍繞“活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂、吉慶有余、喜上眉梢”等主題，借鑒眾多傳統(tǒng)的石虎作品，研發(fā)和創(chuàng)作出憨態(tài)可掬型、威嚴震懾型、優(yōu)雅走步型等等石虎；材質(zhì)上分別采用大理石、魯山綠、晚霞紅等等不同材質(zhì)；大小型號上分別定制為高10厘米、15厘米、20厘米、25厘等系列……推出《虎虎生威》系列石雕工藝品，滿足不同客戶的需求。
2、珍視老石匠，吸引年輕人，提升“設(shè)計引擎力”。“只有民族的才是世界的?！边@是藝術(shù)顛撲不破的規(guī)律。曲陽石雕工藝品要提升設(shè)計能力，打造出品牌，堅決避免兩個“一味”：或一味追求時尚，崇洋媚外，模仿歐美藝術(shù)潮流，只能人趨亦趨；或一味因循守舊，故步自封，圈地為牢，只能被市場冷落。要珍視和尊重曲陽石雕傳統(tǒng)手工藝老石匠，他們的手法、刀痕、樸拙，是工藝品厚重的歷史底色。同時，積極對接美術(shù)院校，引入美術(shù)設(shè)計人才，讓年輕人參與或主導(dǎo)曲陽石雕工藝品設(shè)計，讓產(chǎn)品走入時尚潮流，煥發(fā)市場生機。唯有“老少結(jié)合”“中西并重”“新舊融合”，曲陽石雕工藝品才能增強設(shè)計“引擎力”，打出自己的“文化符號”。
3、實用為先，遵循物美價廉，占據(jù)市場先機。曲陽石雕工藝品要既能滿足人們物質(zhì)需求，又能滿足人們精神需求。比如，在實用方面，可以推出大理石浴缸、大理石臺盆、文房四寶、石雕花盆……等造型千姿百態(tài)的產(chǎn)品；注重審美方面的有玉如意、石雕文創(chuàng)擺件等，讓石雕藝術(shù)品裝點人們的日常生活。
我們在開發(fā)產(chǎn)品中，一定注意產(chǎn)品的價格區(qū)間。大理石、花崗巖、玉石等原材料比較貴，工藝復(fù)雜，容易造成產(chǎn)品價格居高不下。為了克服這一瓶頸，可以在前期研發(fā)和推出標準產(chǎn)品后，引入數(shù)控雕刻、3D打印、數(shù)字生產(chǎn)等現(xiàn)代化設(shè)備，實現(xiàn)批量化初加工，人工再雕琢打磨深加工，大力壓縮成本，提升工藝品的市場競爭力。
4、突破思維，引入新工藝，豐富其表現(xiàn)力。曲陽石雕工藝品研發(fā)一定要打破常規(guī)思維，嘗試引入各種新材質(zhì)、新工藝、新技法。例如，可以將金銀等貴金屬材質(zhì)和漢白玉結(jié)合，將《天女散花》中的花朵改為金銀材質(zhì)的，利用卯榫、粘貼等技術(shù)進行石質(zhì)和金屬質(zhì)的結(jié)合，推出象征“金玉滿堂”的新產(chǎn)品；在色彩上，利用利用漢白玉的雪白、綠山綠的碧綠、晚霞紅的艷紅等不同色澤，以相似色、冷暖色、對比色、互補色等搭配方法設(shè)計出高雅的作品，賦予工藝品彩色輝煌的藝術(shù)效果，提升其藝術(shù)價值。
曲陽石雕工藝品歷史悠久，回顧古代作品，其中不乏驚艷世人之作。但是，其規(guī)模和影響都非常有限。曲陽石雕工藝品研發(fā)還是一塊新領(lǐng)地。只要能古為今用，中西合璧，在繼承傳統(tǒng)中提煉、融合、創(chuàng)新，擺脫思想的束縛，開啟創(chuàng)新的快車道，讓其更具現(xiàn)代藝術(shù)感，曲陽石雕工藝將會有極大的發(fā)展空間。
圖片作品
1. 李從勇創(chuàng)作的石雕工藝品-宋慶齡
2.李從勇雕制的大型雕塑《圍墾》
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