杭州市桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)糝源村對山58號
?小區(qū)雕塑第一大特性：文化性
?所謂文化，本質上是人的創(chuàng)造能力與創(chuàng)造物的總和。而小區(qū)文化則更多的是一種小區(qū)內在的氣質美，它靈秀且典雅，給人以言說不盡的韻味，沒有文化性的小區(qū)雕塑是一處沒有愛與溫馨的地方。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現形態(tài)，在景觀設計中應突出其個性，升華歷史文化價值和藝術價值，把握住環(huán)境整體美，注重民族特色及區(qū)域形式美。滿足人們迫切需要提高自己居住環(huán)境的藝術質量的心態(tài)，并逐漸對其文化特色所反映的精神功能提出更高的要求。因為人們不再僅僅滿足于環(huán)境藝術的美觀與整潔，而是尋求更多的藝術美與深刻的文化內涵的結合點。
?小區(qū)雕塑第二大特性：裝飾性
?裝飾性是雕塑中最常見的和最廣泛的目的，在一些小區(qū)內，常?？梢钥吹礁鞣N主題內容的雕塑作品，也能看到各種形式風格的表現，把它們劃分到這里來認識和了解是因為它們的裝飾性特征占據了主導地位。
?對于裝飾的認識，一般容易只從狹義的裝飾概念出發(fā)，認為裝飾就是對物體表面的修飾與完善，作用只是點綴，覺得它只是一種唯美的形式和圖案化的立體表現，這是不全面的。其實，裝飾雕塑不僅僅起到裝飾和美化的作用，同時也是社會意識、信念和價值觀的一種表現，是藝術表現的一種方式和范疇。更為重要的是，裝飾性雕塑是環(huán)境屬性，也就是說雕塑作為整體環(huán)境的一部分，在其中是受環(huán)境的群體關系制約的。一個雕塑放在環(huán)境中，是因為有了環(huán)境因素的參與，才成為具有公共性質的藝術品。
?小區(qū)雕塑第三大特性：互動性
?互動是指景觀、雕塑、人相互之間發(fā)生聯系所帶來的影響，以及產生的相互動作?；有缘袼苁轻槍θ藶閰⑴c而言的，這種形式的雕塑把人的參與行為作為雕塑的一個部分，只有人去參與，才具有了藝術價值。也正是人的介入，才使得互動雕塑完整起來，生動起來，它的藝術感染力和思想主題才得以發(fā)揮和呈現。
?在心理上，人們慣有的生活習慣和好奇心理成為雕塑吸引力的組成因素。藝術家運用了寫實、尺度、色彩、材料等各種方法把互動性雕塑變成一種人們身邊的藝術形式，它比其他的雕塑更有親和力，更加被人們所喜愛?；有缘袼苤黝}上也平易了許多，它不是要傳達一種什么深刻的理論或思想，也不在乎藝術形式的表現，往往只是有參與的愉悅就足夠了。
?互動性雕塑的真正的意義就是帶來歡樂，它一般采用人們所熟悉的符號來組織作品，而且?guī)в幸欢ǖ膮⑴c空間，比較適合人們去觸摸、接近?；有缘袼茏畲蟮闹С终呤莾和?，因為互動性的表現是建立在行為動作中的。社會規(guī)范和行為標準給成年人太多的約束，自身的尊嚴體現使大多數人不能完全投入到其中。而小孩則是最容易感動的群體，他們喜歡接近可愛的造型，喜歡把它們變成自己的玩具。
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