杭州市桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)糝源村對(duì)山58號(hào)
2013年12月30日至2014年1月9日，“國(guó)美之路·雕塑中國(guó)”系列活動(dòng)由中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系八十五年歷史文獻(xiàn)展、“吾行吾塑”中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑作品展、中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系寫生作品展、“學(xué)院內(nèi)外”——中國(guó)高等雕塑教育傳承與創(chuàng)新研討會(huì)四大板塊組成。
系列活動(dòng)旨在通過(guò)聚焦中國(guó)美院雕塑系85年的發(fā)展歷程，全面梳理雕塑專業(yè)發(fā)展、教育傳統(tǒng)、教學(xué)方法的學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)，整理學(xué)術(shù)成果、教學(xué)理念、重要人物、重要學(xué)術(shù)事件等，客觀再現(xiàn)雕塑系85年的輝煌發(fā)展歷史，從而折射出中國(guó)現(xiàn)代雕塑教育和學(xué)科的發(fā)展道路和變遷歷史，展現(xiàn)中國(guó)美院雕塑系在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中所作出的突出貢獻(xiàn)。本文系中國(guó)美院雕塑系副主任翟慶喜老師對(duì)1928年到1949年期間的中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系的回顧。
早在1918年國(guó)立北平美術(shù)?？茖W(xué)校成立之際，時(shí)任學(xué)院院長(zhǎng)的蔡元培先生就提出如果有條件日后將在藝?！霸鲈O(shè)雕塑?？啤?，但這個(gè)愿望一時(shí)未實(shí)現(xiàn)。1924年劉海粟在上海美術(shù)專科學(xué)校設(shè)立雕塑科，聘請(qǐng)留學(xué)法國(guó)的雕塑家李金發(fā)先生任教（1925年李金發(fā)才與法國(guó)妻子經(jīng)意大利到上海），但由于當(dāng)時(shí)人們并不知道何為雕塑，一直沒(méi)有學(xué)生報(bào)名學(xué)習(xí)，在美校設(shè)立雕塑專業(yè)的夢(mèng)想還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
1928年3月26日，國(guó)立藝術(shù)院在杭州孤山羅苑舉行開學(xué)典禮，藝術(shù)院設(shè)預(yù)科部、本科部和研究部，建立國(guó)畫、西畫、雕塑、圖案4系。雕塑系聘請(qǐng)李金發(fā)先生為系主任，王靜遠(yuǎn)任教授，王子云任講師，劉開渠任助教（時(shí)任西畫助教）兼圖書館主任，學(xué)制5年，其中預(yù)科兩年、本科3年，當(dāng)年招收學(xué)生6名，在孤山照膽臺(tái)一間平房上課。這是我國(guó)早的雕塑藝術(shù)教育實(shí)體，標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代高等雕塑教育的開端。
1929年，國(guó)立藝術(shù)院更名為國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校西遷與國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校合并稱國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1945年抗戰(zhàn)勝利后國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校全體師生員工復(fù)原杭州。此期間校址幾經(jīng)遷移，學(xué)校幾度更名，系科多次調(diào)整合并，但雕塑系依然獨(dú)立存在并基本保持連續(xù)教學(xué)，師資和生源沒(méi)有間斷。
1928年至1949年這20年里雕塑系名師薈萃，除辦學(xué)之初的李金發(fā)、王靜遠(yuǎn)兩位教授外還聚集了一大批第一代留學(xué)歸來(lái)的著名雕塑家任教，如劉開渠、王子云、王臨乙、陳芝秀、蕭傳玖、曾竹韶、程曼叔、周輕鼎、柳亞藩等；同時(shí)期還聘請(qǐng)了多位外籍教授如魏達(dá)（英籍）、卡墨斯基（俄籍）等；此外，自己培養(yǎng)的杰出雕塑家也留系任教，如黃心維、盧鴻基、姚繼勛、趙蘊(yùn)修、朱培鈞、王炳照等。截至1949年雕塑系培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的雕塑人才，其中有羅才榮、陳德位、蔣海澄（艾青）、曾竹韶、黃心維、曾新泉、郭乾德、蕭傳玖、盧鴻基、王朝聞、張祖武、姚繼勛、趙蘊(yùn)修、朱培鈞、王炳照、傅天仇、司徒杰、張右明、陳道坦、何明績(jī)、曾路夫、何燕明等，他們一直活躍在我國(guó)藝壇，為我國(guó)雕塑教育事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展、為我國(guó)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作和傳播作出了突出貢獻(xiàn)。
雕塑系不僅有杰出的雕塑家，更有多才多藝的各類人才，首任系主任李金發(fā)教授在我國(guó)文學(xué)界也是名聲顯赫，被譽(yù)為象征派詩(shī)歌的代表人物，大概是受其影響，這一時(shí)期雕塑系學(xué)生中出現(xiàn)了非常多的文藝名家和藝術(shù)理論家，如詩(shī)人艾青、文藝?yán)碚摷彝醭?、藝術(shù)理論家盧鴻基、雕塑史專家鄭朝等，他們同樣在我國(guó)文藝?yán)碚摵兔佬g(shù)史研究方面作出了突出貢獻(xiàn)。
雕塑系建立之初制定的教學(xué)方法和教材均參照法國(guó)巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，其中專業(yè)課程有素描、泥塑、石雕等，還有國(guó)文、外國(guó)文、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、美學(xué)、透視、解剖、幾何、色彩學(xué)等文化理論課。素描教授由李超士、蔡威廉、方干民等知名畫家擔(dān)任，石雕課由英籍教授魏達(dá)擔(dān)任。泥塑課聘請(qǐng)俄籍教授卡墨斯基擔(dān)任，蕭傳玖、周輕鼎、程曼叔幾位先生歸國(guó)任教后雕塑系的教學(xué)力量得到進(jìn)一步加強(qiáng)，程曼叔先生帶回的雕塑《女人體》是他獲法國(guó)春季沙龍大獎(jiǎng)的作品，同學(xué)們能夠直面優(yōu)秀的雕塑原作，對(duì)雕塑教學(xué)的提升有很大幫助。由于當(dāng)時(shí)學(xué)生繪畫基礎(chǔ)普遍薄弱，雕塑系低年級(jí)課程基本以素描為主，一般每周二十幾課時(shí)，到預(yù)科三年級(jí)時(shí)才安排泥塑課，內(nèi)容是臨摹石膏像，課時(shí)也達(dá)每周30課時(shí)以上。?？埔荒昙?jí)以臨摹半身像和全身石膏像為主，?？贫昙?jí)開始有半身人體和全身人體寫生課，由于當(dāng)時(shí)人體泥塑架子都用木頭搭制，不像今天的金屬鋼筋骨架可以搭制大幅度人體動(dòng)態(tài)，所以寫生人體多以坐姿和站姿髖立式為主，專科中專業(yè)課時(shí)量能夠達(dá)到每周30節(jié)以上，專科三年級(jí)有石雕課程，一般每周40課時(shí)，但因教學(xué)條件限制，經(jīng)常把石雕課改為泥塑課。這一時(shí)期藝專的駐歐代表從巴黎直接購(gòu)進(jìn)了多種石膏像模型，以及雕塑刀、雕塑架、轉(zhuǎn)臺(tái)等教具，另外也仿制了一批法國(guó)教具供學(xué)習(xí)使用，雕塑系的教室也仿造巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院的教室樣式修建，特別是天窗采光部分。
如果說(shuō)這一時(shí)期的中國(guó)雕塑教育是借“他山之石”的話，那么這塊石頭確實(shí)起到了攻玉的效果，這20年里藝專雕塑系在顛簸流離的動(dòng)蕩中頑強(qiáng)地書寫著中國(guó)雕塑教育的歷史，扎實(shí)地夯實(shí)了現(xiàn)代中國(guó)雕塑教育的基礎(chǔ)。
研究學(xué)習(xí)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)對(duì)雕塑系教師來(lái)說(shuō)十分必要，由于各種原因在早期教學(xué)中很少有中國(guó)古代雕塑內(nèi)容，直到1940年民國(guó)教育部成立“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”，聘雕塑系教授王子云為團(tuán)長(zhǎng)赴西北地區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)考察，才真正拉開了研究學(xué)習(xí)中國(guó)古代雕塑的序幕。
李金發(fā)教授主編的《美育》雜志堪稱當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)精美的藝術(shù)刊物，雜志大量介紹西方雕塑、繪畫和藝術(shù)評(píng)論，如李金發(fā)的《羅丹雕刻與現(xiàn)代主義》、《藝術(shù)之本質(zhì)及其命運(yùn)》、《科學(xué)與美》、《藝術(shù)在人類生活中的地位》、《藝術(shù)與生活》、《近世美學(xué)價(jià)值問(wèn)題》、《吾國(guó)藝術(shù)教育》等文章，同時(shí)也有他介紹西方雕塑家卡爾波、呂德、羅丹、布德爾和馬約爾的文章等，他的雕塑作品《伍廷芳銅像》、《蔡元培胸像》、《東方女性像》、《好整以暇》等也在雜志上發(fā)表。這一時(shí)期，藝專師生陸續(xù)在各種報(bào)紙、雜志、書籍上發(fā)表了大量文章和作品，介紹宣傳文藝思想、雕塑藝術(shù)和雕塑家。劉開渠先生分別在《藝風(fēng)》、《神車》、《阿波羅》、《文潮》等雜志上發(fā)表了《樸舍特爾的雕刻教學(xué)》、《藝人倫勃朗》、《布德爾的雕刻教學(xué)》和《上海雕刻的過(guò)去與未來(lái)》等文章。這些早期的文章對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人了解雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了很大幫助。
民國(guó)教育部1929年在上海舉辦的“第一屆全國(guó)美展”是中國(guó)歷史上首次由政府主辦的全國(guó)性藝術(shù)作品展覽。王靜遠(yuǎn)教授的《總理半身像》、《美國(guó)人半身像》、《悲愴女人》和《狗》4件雕塑作品參加了展覽，當(dāng)時(shí)近10萬(wàn)觀眾參觀了展覽，在社會(huì)上引起極大反響。1930年藝專師生共220件作品赴日本東京府美術(shù)館參加“中華民國(guó)國(guó)立西湖藝術(shù)院展覽”，這是我國(guó)首次在國(guó)外舉辦美術(shù)作品展銷。1934年，劉開渠及學(xué)生的數(shù)十件雕塑作品在杭州舉行了展覽，成為我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上首次舉辦的專題性雕塑展。在1937年舉辦的“中華全國(guó)第二屆美術(shù)作品展覽”（南京國(guó)立美術(shù)陳列館）和1942年舉行的“第三屆全國(guó)美展”（重慶）上，藝專師生都有數(shù)十件雕塑作品參展，據(jù)了解，后來(lái)很多人學(xué)習(xí)雕塑也是因這些展覽起到的作用。
藝專師生的雕塑作品在表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)時(shí)代精神方面是其他畫種無(wú)法達(dá)到的。1929年，李金發(fā)為上海南京大戲院（今上海音樂(lè)廳）創(chuàng)作了長(zhǎng)12米的大型浮雕，這是我國(guó)早有裸體形象的室外公共雕塑之一，作品以人物眾多和尺寸巨大著稱于中國(guó)藝壇，是中國(guó)現(xiàn)代大型公共雕塑的萌芽。之后，李金發(fā)還創(chuàng)作了《伍廷芳銅像》等有影響的紀(jì)念性肖像雕塑。1932年，劉開渠在西子湖畔創(chuàng)作的《“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)犧牲將士紀(jì)念碑》是我們第一座表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑 。雕塑系畢業(yè)生黃心維在魏達(dá)教授指導(dǎo)下合作完成了匯豐銀行門前的兩座大型鑄銅獅子雕塑，這兩座造型經(jīng)典的雕塑已經(jīng)成為幾代人的記憶。魯迅先生逝世，盧鴻基創(chuàng)作了《魯迅》浮雕像。在“中華全國(guó)第二屆美術(shù)作品展覽”上藝專師生參展的雕塑作品之多沒(méi)有，內(nèi)容以反映現(xiàn)實(shí)生活為主，其中有劉開渠的《兵士》、《李樸園像》、《少女像》，陳得位的《工作》，盧鴻基的《梁?jiǎn)㈧舷瘛?，魏恒楊的《肖像》，梁洽民的《普洛苛?lè)師頭像》、《友人像》等。1940年劉開渠創(chuàng)作了《王銘章將軍騎馬銅像》，這座3米多高的塑像是他在條件艱苦物資資源異常匱乏的情況下親自翻砂鑄造而成。1941年蕭傳玖創(chuàng)作了大型浮雕《前方抗戰(zhàn)，后方生產(chǎn)》。1943年劉開渠創(chuàng)作了《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》（又稱《無(wú)名英雄銅像》），同年他還創(chuàng)作了《伊仲熙》、《藍(lán)文彬》和《鄧錫侯》等肖像雕塑，得到社會(huì)廣泛認(rèn)可。1944年劉開渠創(chuàng)作的《孫中山先生銅質(zhì)坐像》至今仍安置在成都市春熙路，他還為紀(jì)念川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)李家鈺創(chuàng)作了《李家鈺騎馬銅像》，以及反映普通人生活的浮雕作品《農(nóng)工之家》，這是最早表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)時(shí)作品，后來(lái)他又創(chuàng)作了《魯迅先生頭像》和大型浮雕作品《春種》、《秋收》，以及為上海交通大學(xué)創(chuàng)作的《葉恭綽像》，為中央研究院創(chuàng)作的《蔡元培銅像》等。藝專師生創(chuàng)作的雕塑作品在社會(huì)上影響越來(lái)越大，同時(shí)也影響了藝專的教學(xué)，此后藝專反映現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌的作品逐漸增多。
當(dāng)年藝專這些二十幾歲的青年藝術(shù)家積極地投身藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作，以實(shí)踐蔡元培提出的“以美育代宗教”理想。藝專建校之初所倡導(dǎo)的“介紹西洋藝術(shù)！整理中國(guó)藝術(shù)！調(diào)和中西藝術(shù)！創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)！”是幾代人為之奮斗的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的夢(mèng)想。第一任教務(wù)長(zhǎng)林文錚先生曾給藝專做過(guò)精辟定義：“藝院諸君子素來(lái)主張溝通東西藝術(shù)創(chuàng)造新藝術(shù)的，那么藝院就是絕好的試驗(yàn)場(chǎng)”，為此他還提出了學(xué)理應(yīng)與技術(shù)并重，應(yīng)特別注重圖書、石膏模型教具，畫圖班應(yīng)同時(shí)研究西洋基礎(chǔ)美學(xué)、美術(shù)史、神話史，圖畫、雕刻、圖案各科均應(yīng)采納啟發(fā)式的教授法等多方面要求。他認(rèn)為藝專要有藝術(shù)理論課程來(lái)彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的空缺，“藝院既為全國(guó)藝術(shù)最高學(xué)府，對(duì)于中外藝術(shù)圖書尤宜特別搜羅以備學(xué)子之參考與研究”。由此可見(jiàn)“藝院之目的不在養(yǎng)成藝匠而在養(yǎng)成精通古今中外之藝術(shù)學(xué)理兼擅長(zhǎng)于創(chuàng)作的藝術(shù)家……”所有這些學(xué)術(shù)主張和藝術(shù)思想都對(duì)藝專之后的學(xué)術(shù)走向產(chǎn)生了決定性影響，縱觀雕塑系的學(xué)術(shù)脈絡(luò)亦有同樣特征。
自藝院創(chuàng)立之始雕塑系先后有李金發(fā)、王靜遠(yuǎn)、王子云、劉開渠、王臨乙、陳芝秀、蕭傳玖、周輕鼎、曾竹韶、程曼叔、柳亞藩等一大批著名雕塑家任教，他們是我們第一代留學(xué)歸來(lái)的雕塑家和雕塑教育先驅(qū)，他們?cè)趯W(xué)術(shù)上獨(dú)樹一幟且碩果非凡，他們作品形式多樣、風(fēng)格迥異，最為難能可貴的是他們能夠互相尊重、相互包容、同舟共事。藝專倡導(dǎo)的“兼容并蓄，和而不同”學(xué)術(shù)理想在雕塑系得到了極好的體現(xiàn)，這種多元、自由、具有現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)氛圍，這種敢于直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的求真精神，這種能夠保持自我警覺(jué)、遠(yuǎn)離喧囂的傲骨和氣節(jié)已成為雕塑系鮮明的精神特質(zhì)流淌在一代代學(xué)子的血液之中。
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